الأصل الثالث من الأصول الخمس وهو الكلام في الوعد والوعيد كان يجب أن نذكر حقيقة الوعد والوعيد على العادة ، غير أنا قد ذكرناه فيما تقدم فلا نعيده ، ونشتغل بما يختص هذا الموضع . وجملة الكلام في هذا الباب يقع في ثلاثة مواضع : أحدها : الكلام في المستحق بالأفعال . والثاني : الكلام في الشروط التي معها تستحق . والثالث : الكلام في كيفية الاستحقاق ، أهو على طريق الدوام ، أم على طريق الانقطاع . المستحق بالأفعال : أما المستحق بالأفعال ، فهو المدح والذم وما يتبعهما في الثواب والعقاب ، ولكل واحد في هذه الألفاظ معنى . أما الذم ، فهو قول ينبئ عن اتضاع حال الغير ، وهو على ضربين : الذم وضرباه : ضرب يتبعه العقاب من جهة اللّه تعالى ، وذلك لا يستحق إلا على المعصية ، وحقيقة المعصية فعل ما يكرهه الغير مع نوع من الرتبة . وهو أن يكون العاصي دون المعصى ، ولهذا لا يقال عصى الأمير فلانا كما يقال عصى فلان الأمير ، ولا يفهم من إطلاق هذه الكلمة غير معصية اللّه تعالى ، حتى أنك لو أردت غيرها لقيدت فقلت : عصى فلان أباه أو جده أو الأمير ، إلى غير ذلك . وضرب لا يتبعه العقاب من جهة اللّه تعالى .